お前らって、神の存在を信じてるの？

1 ：既に名前

いるのいないの？

18/03/21 12:30 ID:20HLfFiS.net

Comments

[1. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

ここからは俺のステージだ！

[2. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

マジレスすると信じてない。
漫画や小説と同じで、フィクションとして楽しんでるよ。

[3. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

AKBは神‼AKBは神‼

[4. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

神はいねぇよ。神は。
神ってのは奇跡を起こして苦しむ者から苦痛、悩みを取り除き守ってくれるモンだが、現実的に
そんな事は起きないわな。
それができなきゃ神じゃねぇわな。
ただし、運や運命はある。タ−ミネ−タ−の受け売りだが「運命は決まってはいない。未来を切り開く、信じるのは己のみ」ってな。
日頃から善行を常とし、自己犠牲の精神で生きていれば自然と運がよくなる。
世の中、物事ってそんなモンよ。

[5. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

信じている人は神を作り出せた人
信じてない人は神を作り出せなかった人

[6. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

あんまり神には興味ねえな。
創価学会そのほかでいう一念三千の方が
まだ説得力があるように思っている。

[7. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

【宗教批評マニア必読】
「（平田篤胤は）「神」という概念を本来のアニミズム的なものから一神教の造物主＝ゴッド的なものに改竄する（この影響で日本人は「神」と言えばキリスト教的なものを連想する様になった傾向あり）」
「キリシタン神学を密輸して神道をキリスト教化させた平田神道の神学の系譜を引く在野神道カルトの跋扈」
//ｋｏｋｕｈｉｋｅｎ.ｅｘｂｌｏｇ.jp/２４８５７１９２/

　　　長い文章が苦手な人はこちらを参照!!　（ツイッター）　↓
【悲報】「平田篤胤がキリシタンの「デウス」観念を神道に持ち込んで、「天御中主神」を「天地の創造主」に妄構した」
//ｍｏｂｉｌｅ.ｔｗｉｔｔｅｒ.ｃｏｍ/ｋｉｋｕｃｈｉ_８/ｓｔａｔｕｓ/１０３６２９００９１４３６５３５８０９/actions

【悲報】「儒(教)仏(法)を排斥し、かえって基督(ｷﾘｽﾄ)教に接近して西洋の手先になる者達が明治以後続出した。廃仏毀釈を行った平田派がその走りだと言えよう。今も多くの平田派亜流の勢力、思想工作者が存在する。この勢力は英国系フリーメイソンの影響下にあると分析している。」　
//ｍｏｂｉｌｅ.ｔｗｉｔｔｅｒ.ｃｏｍ/ｋｉｋｕｃｈｉ_８/ｓｔａｔｕｓ/１０３６６５９１９７４６９８５１６４９/actions

[8. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

「18世紀末啓蒙期以降に欧州に登場した進歩主義は、科学技術の発展や産業革命と結びつき、更に植民地主義とも結合しあらゆる既存の文化に破壊的影響を及ぼした。
日本でも明治初期の廃仏毀釈や和風基督(ｷﾘｽﾄ)教としての天皇教の強制等は文化大革命に相当する文化的変容をもたらしたと捉えるべし。」
//ｍｏｂｉｌｅ.ｔｗｉｔｔｅｒ.ｃｏｍ/ｙｏｓｈｉｍｉｃｈｉ０４０９/ｓｔａｔｕｓ/１０９７２００１９3924063232/actions


【悲報】「そして彼ら（統一.教会などグローバリスト勢力）は《宗教統合》を考えています。
別の手段の世界統一、ですよね。世界連邦運動ＮＷＯの一環でしょうか。」
//ｍｏｂｉｌｅ.ｔｗｉｔｔｅｒ.ｃｏｍ/ＰＰｏｋａｐｏｎ/ｓｔａｔｕｓ/１０４５８８７８７８３３５６２７２６５/ａｃｔｉｏｎｓ

「グローバリストがでっち上げようとしている統一宗教は、恐らく基督(ｷﾘｽﾄ)教を基にするのは明白。バチカンはその中心的役割を果たすだろう。」
//ｍｏｂｉｌｅ.ｔｗｉｔｔｅｒ.ｃｏｍ/ｙｏｓｈｉｍｉｃｈｉ０４０９/ｓｔａｔｕｓ/１０９９００２５６9702031360/actions

[9. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

かみまみた〜

[10. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

もっとも、創価学会の創始者はキリスト教に影響されていたとも言われる。
それが日蓮正宗に特有の日蓮大聖人本仏論という教義と結合したわけだから、
彼らは実質的に日蓮をキリストのように神として崇めているといえるのかも知れない。

[11. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

要するに日本人は神道信者とかいわれてるが、
実体は国家神道も平田神学でキリスト教的だし、
創価学会もキリスト教日蓮派だし、
日本会議の生長の家などはモロにキリスト教神道派であり、
自民党は統一教会であり、皇室周辺はカトリックが多いので、
もはや日本は疑似キリスト教国家になっているのかもしれない。

[12. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

宇宙＝天之御中主神

[13. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

天照大御神を崇拝しなさい。

[14. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

※12
そういう記紀神話とかけ離れたことを明治以降の日本人が言うようになったのが平田篤胤の影響だと思います。

[15. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

地球＝豊受大御神
豊受大御神は地球其の物です。その地球から生まれるすべてが豊受大御神
※竹内宿禰の口伝

[16. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

※13
天照大神も飛鳥時代末期に作られたという説がある。
そして、それが明治以降の疑似キリスト教としての国家神道の主神になった。

[17. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

地球＝豊受大御神
太陽＝月夜見尊
宇宙＝天之御中主神

[18. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

竹内文書による歴代天皇[編集]
天神七代 1代　元無極躰主王大御神
2代　中未分主大神尊
3代　天地分主尊大神
4代　天地分大底主大神
5代　天一天柱主大神躰光神天皇
6代　国万造主 大神身光天皇
7代 1 天御光太陽貴王日大御神大光日天神
2 天御光太陰貴王女大御神

上古廿五代（別称：皇統二十五代） 1代　天日豊本葦牙気皇主身光大神天皇
2代　造化気万男身光天皇
3代　天日豊本黄人皇主神天皇身光神
4代　天之御中主神身光天皇

[19. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

※15
豊受大神の方が天照大神より格が上だというのが伊勢神道の説。
つまり内宮と外宮の歴史的対立関係を反映している教理なのである。

[20. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

>>16
今日の大阪は天照大御神が御目見えにならん

[21. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

※⓰
元伊勢籠神社が伊勢神宮の元

[22. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

神仏習合時代にまでさかのぼれば、日本神話にも様々な解釈があった。
それらは明治政府の平田神学（キリスト教の影響あり）に基づく神仏分離の強行以降はほとんど顧みられなくなった。

[23. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

>>19
君、【旧官幣大社】枚岡神社へご参拝を

[24. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

「イスキリス・クリスマス（イエス・キリストとされる）の遺言」という「イスキリス・クリスマス。福の神。八戸太郎天空神。五色人へ遣わし文」で始まる文書がありそれによると十字架上で死なずに渡来（ゴルゴダの丘で処刑されたのは、弟のイスキリと記する）、1935年（昭和10年）8月初に竹内巨麿が青森県の戸来村（現在の新郷村）で発見した十来塚（竹内巨麿が村長に書くようにいった）が「イスキリス・クリスマス」の墓であるすなわちキリストの墓とし、モーセの十戒は実は表十戒であり、裏十戒・真十戒を含む原文の記された石を天津教の神宝として天津教が所有し、天皇が、来日したモーセに授け、モーセの墓が石川県の宝達志水町に存在している。釈迦をはじめ世界の大宗教教祖はすべて来日し、天皇に仕えたことになっている。
世界には五色人（ごしきじん。黄人（きひと、日本人を含むアジア人）、赤人（あかひと、ネイティブアメリカンやユダヤ人等に少し見られる）、青人（あおひと、肌が青白い。現在、純血種ほとんどなし）、黒人（くろひと、インドの原住民族やアフリカ人等）、白人（しろひと、白い肌やプラチナ、ブロンドの髪をしたヨーロッパ人））が存在していた。
皇祖皇太神宮が全世界の中心である。注：現在茨城県に存在する神宮は、遷宮したもの。

[25. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

神道は宗教ではない。

[26. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

日本の伝統的な神仏習合の様々な伝承が明治にほぼとだえて、日ユ同祖論を含む怪しげなオカルト神学が跋扈するようになった。

[27. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

神道は宗教ではない。
何故なら、創説者がいないから

[28. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

※25
そう。国家神道はカルトです。

[29. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

※27
いるよ。
平田篤胤という人です。

[30. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

枚岡神社（ひらおかじんじゃ）は、永く神津嶽にお祀りされましたが、孝徳天皇の白雉元年(はくちがんねん)（650年）9月16日に、平岡連らにより山麓の現地へ奉遷されたと伝えられています。神護景雲(じんごけいうん)２年（768年）に、天児屋根命・比売御神の二神が春日山本宮の峰に影向せられ、春日神社に祀られました。このことから当社が「元春日(もとかすが)」とよばれる由縁であります。

その後、宝亀(ほうき)9年（778年）春日神社より、武甕槌命・斎主命の二神を春日神社より迎え配祀し四殿となりました。
大同元年（806年）には60戸の封戸を充てられ、貞観元年（856年）天児屋根命の神階は正一位の極位を授かり、延喜式神名帳では名神大社に列せられました。その後勅使参向のもとお祭りが行われ、又随時、祈雨、祈病平癒の奉幣に預かる等優遇を受け、寛治５年に堀河天皇が参拝されるなど、勅旨により創始されたことにより朝廷から特別な尊崇をうけたことがうかがわれます。

[31. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

>>29
今日の天之御中主神（宇宙・空）は曇っとる

[32. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

神仏分離の際に、政府の指示で多くの神社で祭神がすり替えられた。
郷土誌の資料を見れば、何かわかるところもあるかもしれない。
だが、資料も多くは廃棄されたとも言われる。

[33. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

高天原にたかあまのはら(たかまがはら)に神留坐すかむづまります
神漏岐かむろぎ神漏美のかむろみの
命以ちてみこともちて
皇親神伊邪那岐の大神すめみおやかむいざなぎのおほかみ
筑紫つくし日向のひむかの橘のたちばなの小門のおどの
阿波岐原にあわぎはらに
禊祓ひ給ふ時にみそぎはらいたまうときに
生坐せるあれませる
祓戸の大神等はらえどのおおかみたち
諸々禍事罪穢をもろもろまがごとつみけがれを
祓へ給ひ清め給ふとはらいたまえきよめたまうと
申す事の由をもうすことのよしを
天つ神あまつかみ地つ神くにつかみ
八百万神等共にやおよろづのかみたちともに
聞食せときこしめせと
畏み畏みも白す

[34. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

全てをお造りになられたのは無の神

[35. 饒速日命崇拝者]

皆よ、天津祝詞を唱えろ

[36. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

※34
それはユダヤ神秘主義カバラの説ではないですか？

[37. 饒速日命崇拝者]

>>32
豊受大御神ヤハウェ説

[38. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

日本会議（神社本庁など）は保守だから
統一教会と対立していると思ったら大間違い。
彼らはどちらもＴＰＰ賛成です。移民にも反対しません。
靖国神社の宮司が統一教会の集会で講演したこともありました。

【要警戒】「左右の陣営、各種カルト、各思想派閥など、各々の陣営は対立しているように見えても、何故かどの陣営も「ワンワールド」に誘導しているという共通点がある。「ワンワールド」誘導をしている勢力は両建の一角だと見てよい。対立を偽装しても結局は「無国境化」「世 界 統 一」に誘導する点では同じである。」　　
//ｍｏｂｉｌｅ.ｔｗｉｔｔｅｒ.ｃｏｍ/ｋｉｋｕｃｈｉ＿8/ｓｔａｔｕｓ/994277368284962816/actions

[39. 饒速日命崇拝者]

アマズチイマダワカレズノカミ

[40. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

要するに神道はユダヤだということのようですね。
日本会議も認めているから間違いない。

[41. 饒速日命崇拝者]

「なもなくわざもなく、たれそのかたちをしらむ」「無の神」という存在。
（アマズチイマダワカレズノカミ ）

[42. 饒速日命崇拝者]

アマズチイマダワカレズノカミ の漢字、わかる人居ない❔（古事記の宇宙）

[43. 饒速日命崇拝者]

>>6
大神のご加護を受けなさい

[44. 饒速日命崇拝者]

皆、書きこしろ

[45. 饒速日命崇拝者]

皆、書きこしろ

[46. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

神様は死神と戦神と疫病神と貧乏神がいます。他の事象は人間の努力しだいです。

[47. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

宗教家が語るような存在ではないにしろ、その言葉に近い存在はいると思う
でないと進化の推移とかわけが分からなすぎる

[48. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

やたらコメント爆速だと思ったら変なの湧いただけか

[49. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

いるかどうかはわからんが、腹痛の時はとりま祈るね

[50. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

流石に体系化した人間を創始者というのはアホが過ぎる

[51. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

神は信じるが。宗教関係者は、信じられるような存在で無い。

[52. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

>>48
そりゃ自分の宗教を前面に押し出してキャッキャできる場だからな

[53. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

いるでしょう。
法則にしたがって世界は存在している以上は、人智を超えた何かは存在する証明。

[54. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

家の前に教会があったら、暇つぶしに通ってたかも知れない
アメリカ人にとって教会ってそれぐらい身近なもの

[55. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

いたとしても何もしない　　が正解

[56. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

神様の存在なしに、盆、正月、お祭りなど伝統行事が楽しめないやろ

[57. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

（仏教徒だから「阿弥陀仏が」という話で言うが）
阿弥陀さんがいてはるかいてはらんかは　知らんのや
親鸞さんを信じてついていく　それだけなんやで　　　　これが浄土真宗のエッセンスだよ

[58. 饒速日命崇拝者]

謹賀新年には、大歳神様が福を置いて行かれる

[59. 饒速日命崇拝者]

皇命が全世界を天の岩船に乗り統治した

[60. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

会った事もない隣町の山田さんと同じくらいは存在を信じてるよ。

[61. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

居ない
居たら悪人は存在できない
間引かれるから

[62. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

神様はいないもんだと思ってるけどもしいるとしたら全知無能か無知全能のどっちかもしくは両方の神様がいるんじゃないかと想像することはある
どちらの神も少なくとも意思を持って人の世に干渉はしないもんだと勝手に考えてる

[63. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

昨日会ったが、上司にいびられたみたいで、落ち込んでたから飲みに誘ったわ

[64. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

既存の宗教でいうところの神はいないと思うけど上位存在はいると思う

[65. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

慈悲深い神はおらん。
人は死んだら無。

[66. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

聖書に出てくるような、人と対話する神は信じられない
ビッグバンとか宇宙とか考えると創造主としての神という存在はあるのかもしれないと思うことはある
生物の創造/発生もid論とか否定はできない
悪魔の証明に過ぎないと思うかもしれないけど、自分は割と真面目に創造主の存在は信じている

[67. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

なんのために願っているのか？
神は信じないけど不思議なものだな。

[68. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

この世界が物理層だけでできてないのは明らかだから
なにがあってもおかしくないといえる。おーこわ

[69. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

神は概念のみで存在はしない

[70. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

人間が作り出した神話的な神は存在しない。だけど宇宙、あるいはその外の無数の宇宙を作り出した何かは存在しているだろうな。

[71. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

神が居ようが居まいが宗教は害悪でしかない。

[72. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

ローマ・カトリック教会のフランシスコ法王（Pope Francis）が5日、同教会の聖職者が修道女を「性奴隷」のように扱い、それが今も続いている可能性があることを公に認めたことで、同教会全体を揺るがす性的虐待問題は新たな局面に入った。

　修道女の性奴隷問題は、バチカンの日刊紙「オッセルバトーレ・ロマーノ（l'Osservatore Romano）」と共に刊行されているバチカンの月刊誌「女性と教会と世界（Women, Church, World）」が取り上げた。
編集長ルチェッタ・スカラフィア（Lucetta Scaraffia）氏は6日、AFPの取材に対し、「法王だけでなはなく、教会が組織的に、このような虐待が起きていることを公に認めたのはこれが初めてで、非常に重要な意味を持つ」と語った。

　ローマ・カトリック教会をめぐっては、聖職者による児童虐待も世界中で問題となっている。

　バチカンは5日、法王は「性奴隷」という言葉を使ったが、これは「一種の権力を乱用した操り行為で、性的虐待も含まれる」という意味だったと説明している。

　一方、法王は、教会は「聖職者数人を停職にしており」、バチカンはこの問題について「長期にわたり取り組んでいる」「（虐待は）自然に消えてしまうような問題ではなく、現在も進行中だ」と語った。

[73. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

『神を信じた場合』
神がいる→天国行き
神がいない→無

『神を信じなかった場合』
神がいる→地獄行き
神がいない→無

結果をみるなら「神を信じるほうが合理的」である。

[74. 饒速日命崇拝者]

石切大神を崇拝しなさい

[75. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

手前で信じるのは勝手にすればいい
他人に信じさせようとするのは別問題だが