割とマジで「世界史」は逆から教えるべきじゃね？

1 ：VIP

最初にオリエント世界とか言われても普通はわからん

19/09/21 18:06 ID:ChdzDb130.net

Comments

[1. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

歴史って権力争いの歴史だから
誰が見るかで解釈変わるし
神話とか芸術とか宗教とか産業技術とか見て
時代を察する
普遍性がないものってあてにならんし

[2. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

>>1
それな
中立性を保つのがさらに難しくなる

覚えるためにはいいと思うんだが

[3. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

積み重ねによって作られるのが歴史なのに逆から見て行くとかアホかよ
出てくる固有名詞の来歴が分からないからそれこそただの暗記になるだろ

[4. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

スターウォーズも時系列順にシリーズ観ても面白くないしな

[5. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

>>３
歴史の勉強自体ただの暗記なんだよなぁ

[6. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

歴史は「事実（色付けされていない情報）」では無いからね。あくまで事実に基づいた「ストーリー（事実の文脈的解釈、集合知的な理解）」なので、流れに沿ってみる事が重要になる。逆に言えば、「歴史では何故『今』を教えないの？」って質問に対する答えも同じ。

[7. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

ウィーン体制から世界史習ったけどな

現代史終わってからはオリエント〜ナポレオン習った

[8. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

日本史にしてもそうだけど、紀元前〜中世くらいは2か月程度でさっさと終わらせる程度で十分だろう。

[9. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

フランス革命あたりからの
ユダヤ金融の歴史は必ず教えるべき。
それを知らないと現代社会の動きがわからない。

[24. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

>>9
現代社会の動きは地理の領域やと思うで

[10. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

あと、明治維新と英国系勢力の関係とか、
戦後史なら自民党と統一教会との関係も必ず教えるべきである。
その意味で、新しい歴史教科書を作る必要がある。

【必見】「明治礼賛思想と言えば、まさしく橋下さんの維新もそのものズバリだけど、教育勅語やら軍国主義やら、一見するとガチガチの愛国右翼のような様相を呈しているものの、その実態は、ほとんど全員が竹中平蔵さんと仲良しだったり、もれなくTPP推進や多国籍企業優遇、グローバル金融制度推進の急進的なグローバリストという点で、全てが見事に共通している」
「欧米では、国籍を持たないシオニスト系ユダヤ勢力による巨大な銀行業や軍需産業を所有する資本家らがいよいよ大きな覇権を握りつつあった状況の中にあり、安倍政権や日本会議がことさらに称えている明治政府というのも、まさしく欧米を支配しつつあったシオニスト勢力による（ステルス）傀儡政権だった」
「明治維新は日本における"グローバリズムの出発点"だった…こう考えれば、海外に日本の富をどんどん横流ししている安倍政権やこれを支持する≪日本会議≫が、長州明治をことさらに称え、深く崇拝していることも全て合点がいく」
//ｙｕｒｕｎｅｔｏ.com/noda-isin/

[11. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

いいたいことはわかるが、目新しいのは最初だけで結局飽きそう
○○戦争が起こる→原因は？　改革→理由は？誰が？　みたいなことを何年も授業でやるんだろ？
途中でもういいわってなりそう

[12. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

うまく授業できれば効果的だと思うけど、実際には難しい気がする。

[13. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

近代以前と以降で教科を分割したほうが良いかもね。

[14. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

日本史もだな

[15. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

今の教え方だとほとんどの人には現実感ないからおざなりになっちゃう
遡る形式にして江戸時代や戦国時代も通った道なんだと最初から感じるようにすべきよ

[16. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

常に原因が過去にあると限らないし
尻つぼみになった出来事は後ろからたどれないし

[17. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

古代から始めると近代〜現代史で息切れしてどうしてもおろそかになる
ここ100年くらいの出来事を一番知っておかなきゃいけないのに

[21. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

>>17
あんたの言うとおり、歴史は１００〜１５０年くらい前から、流れ理解しないと現代史の理解が難しい

[18. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

そうなんだよね、その方が理解しやすい
でもそれやると中学高校では時間が足りなくなるだろうね
かなり取捨選択が必要になる
専門学部でその分野のみ扱うならいいけどね

今の通り、時間軸に沿って教えるなら、全体像を教えてから
徐々に細分化するのもいいとおもう
特に理系のひとはその方が頭に入りやすい

[19. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

あと特に古代史はこれやってみてほしい

たとえば日本の縄文時代についても、いきなり「昔の日本はこうでした」ではなく
「日本のある場所でこんな遺跡がみつかりました」「こんな生活だったと想像できます」
「他の場所でも似た遺跡がみつかりました」「文化交流があったと仮定して調査されていまう」
など話がふくらめば考古学に興味をもつ子もでてくるかもしれない

こんな髪型で服装はこうで、とか言われてもウソくせぇとしか思えないもん

[20. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

感覚的にという面では文化史で好きな分野掘り下げるだけでもアリだと思うなあ。
交易の関わらない代物は少ないし、リンゴだのチーズ一つで世界中の文化がどんどこくっついていく。

[22. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

先生が現代の情勢の原因を教えることができへんのやろ。

[23. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

ってかフックがなさすぎる
日本史にしてもシナリオが終わったらそれまでって感じでつまらんわ
小説とかで追うとあいつの影響がこんなところで出てるんかって感があって楽しかったりするのに
(幕末で敵キャラだった彰義隊の子供がww2ででてるとあーあのときのってなったりするし)
歴史ってまさに2やzみたいなもんなんだからちゃんと続きものでやってほしいわ

[25. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

たしかに、結果を聴いてから原因を教えて貰った方が分かりやすいかも
現代史でもそれをやれば、付き合ってはいけない国も分かるかもね

まあ、今も昔も教師が新しい事をするとは思えないけれど

[26. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

おまえらがバカだってことはわかった
歴史に「原因」なんてない
事柄が連続しているだけで因果関係は証明できない
それを原因と教えたら嘘になる

[27. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

賢い高校はフランス革命から、勉強する
一番出る分野

[28. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

因果関係が複雑に絡みすぎだし、そもそもわかってないことが多いから難しい。

[29. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

ゼロから始めると考えると2週間くらいでサラッと最初から最後までやって、そのあと戻って欲しい。
知識ゼロのところから戻るのはきついと思う。

[30. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

高校の教科書のダメな部分が、すぐブツ切りになり
文化史を連打してる形になっていること。
教師のレベルが一定以上ないと、まともに教えられない構造になってる
地域毎の流れが分からんと、ただの暗記だとしか思えなくなるんだよな

[31. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

左翼教師に近現代史は無理。教えられない。
これずいぶん昔から言われてるし、みんな賛成するんだけど
一向に実現する気配がないのは、
共産主義の実態に迫る必要があるので、左翼教師には近現代史を教えることができないからだ。

[32. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

あんだけ勉強したのに何も残ってない
仮にこれから再勉強するとして、そういうアプローチはあってもいいと思う

古代からやるやり方だと多分、現代まで
繋げないと繋がらないし、そこに辿り着くまでに
ほとんどの人が飽きて興味を失っちゃうんだよ
長すぎて訳分からなくて

[33. 自他とも認めるﾊﾟｰﾃｨﾏﾝ]

日本では明治初期くらいで時間切れになるせう